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後當代表現主義 #35.jpg

藝術中心 Art Center

寶于藝術中心 B.Y. ART

 

藝術空間

寶于藝術中心為一個藝術交流空間,致力於推展藝術、文化、生活美學等領域,一樓為藝廊提供各種藝術品展覽需求,二至三樓為藝術生活課程,可做多元化發展場域,歡迎前來參觀。

 

近期展覽 (小山俊孝)

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人存在的短詩

存在主義(existentialism)者認為人類的存在(being)是一種特殊的狀況。人不同於其他事物,本質不是“為了去做某事”的用具。人的存在先於本質,先出生而後才開始找尋存在的意義,也不會因為毫無用途而被拋棄或失去生存價值。

人生而自由,不附從於國家、民族、社會環境等總體性的觀念之下也可存在。也因此,人反而能回歸到最極簡的“人”“現在”在“此”,即人物、時間與場域,並由此逐步建構自身的存在意義。

 

藉由拍攝「痕跡」,尋找人性的情感與意義。其拍攝的皮革、牆面等物件,大多因人長期使用而老舊磨損、佈滿人與物的互動記憶。然而正因如此,反而常是遭到汰舊換新的事物,不久就可能被精心製造的嶄新商品取代,成為消費時代的一環。與之相應,人性也就因這消費習性而漸趨減弱,屈就在總體的大環境之下。

 

在這物性文明為主的時代中,若從唯物的物件著想,反而從中找到了超溢於物的人性。

近距拍攝手法使物件脫離整體,從而展現個體內在特色。痕跡所形成的抽象畫面,建構出人意志的自由,並讓觀者意識到物件背後隱含的人、事件與記憶與情感,亦即“人”“現在”在“此”的存在主義式書寫。而抽象畫意在此也象徵著人類自我意識的追求,是聲聲溫情的呼喚,物性文明裡的人性光亮。

 

或許正如哲學家海德格(Martin Heidegger)對藝術的評論,我的攝影是關乎人的辯證與探索,是人存在歷程的共時性見證,具體而微地表達海德格哲學論證的存在本質—非隱蔽性的呈現(aletheia),即古希臘哲學中的真理。 

 

或許對我而言,攝影是尋求生而為人的內觀風景。如書寫一首短詩,站起身,椅子還留著極薄的餘溫。而那正是我們,是個人。